Przesłanie dla ochrony stworzenia
Prezentujemy zapowiadane przesłanie papieża Franciszka, patriarchy Bartłomieja i arcybiskupa Canterbury Justina Welby'ego przygotowane na Czas dla Stworzenia. Po raz pierwszy ci przywódcy religijni wystosowali wspólny apel do chrześcijan o zmianę dotychczasowego życia dla dobra planety i wszystkich ludzi, w tym najuboższych, którzy ponoszą najdotkliwsze skutki degradacji środowiska. Autorzy przesłania podkreślali trwanie w modlitwie za współpracę światowych przywódców na listopadowym spotkaniu w Glasgow.
2 commentsIntencja modlitewna na wrzesień
Prezentujemy treść modlitewnej intencji na wrzesień, opublikowaną na portalu Vatican News. Papież wzywa do refleksji nad naszym stylem życia oraz podjęcia wysiłku, mającego na celu zmianę na lepsze – w kierunku zrównoważonego życia. Zachęcamy do zapoznania się z papieskim nagraniem.
Dom dla wszystkich? Odnowić Oikos Boga
Światowy Dzień Modlitw o Ochronę Stworzenia rozpoczyna Czas dla Stworzenia, trwający do święta św. Franciszka z Asyżu, patrona ekologów. Jego temat przewodni to „Dom dla wszystkich? Odnowić Oikos Boga”. To szczególny czas ekumenicznej modlitwy i wspólnych działań całej społeczności chrześcijańskiej na rzecz Ziemi, naszego domu. Podczas tego Czasu dla Stworzenia ekumeniczna rodzina chrześcijańska wzywa każde gospodarstwo domowe i społeczeństwo do pokuty i przekształcenia naszych politycznych, społecznych i ekonomicznych systemów w kierunku sprawiedliwych, zrównoważonych ekonomii życia, które szanują życiodajne ograniczenia ekologiczne naszego wspólnego domu.
Brat Słońce i energia odnawialna
Święty Franciszek w Pochwale stworzenia przywołuje brata Słońce, z którym uwielbia wielkie dzieła Pana; brata Słońce, który jest naturalnym źródłem olbrzymich pokładów energii. Wciąż uczymy się, jak korzystać z naturalnych źródeł energii odnawialnej. Ojciec Stanisław Jaromi wskazuje na inwestycję w klasztorze Klosterneuburgu jako na przykład umiejętnego wprzęgnięcia biomasy do ogrzania obiektów kościelnych. Podpowiada również, jak sami codziennie możemy żyć oszczędnie, z troską o nasz wspólny dom.
Na Matkę Bożą Zielną
15 sierpnia – dzień pełen różnych treści i historycznych, i teologicznych jest świętem wprowadzającym do kościołów pachnące zielne bukiety. Święcimy zatem w świątyniach rumianek i miętę, malwy i nagietki, chabry i lawendę, nawłoć i macierzankę. A z nimi owies i żyto, jabłko i leszczynę… i to wszystko, co pragniemy umieścić w barwnym bukiecie wdzięczni za płodność ziemi i urodzaj. I dziękując za plony ziemi i ziarno zebrane z pól, chwalimy Boga, od którego „pochodzi bogactwo wody i słońca na ziemi, aby wszystko, co zieleni się i rozkwita, owocowało, gdy przyjdzie czas zbiorów”.
10 zielonych przykazań ks. Josha
„Boska Ziemia” wydana jeszcze przed pandemią ukazywała możliwy świat i możliwy obraz Kościoła, czyli taki, który radykalnie dokonuje swego ekologicznego nawrócenia. Wywołała szereg debat i zainspirowała liczne zielone projekty w parafiach i klasztorach oraz powstanie kilku Wspólnot Laudato si’. Dla jej potrzeb oraz dla Szkoły Liderów Ekologii Integralnej o. Stanisław Jaromi przełożył 10 wskazań, które ks. Josh Kureethadam z Watykanu zawarł w swej książce pt. „The Ten Green Commandments of Laudato si’”. Warto je przypomnieć, przemyśleć oraz realizować w naszym chrześcijańskim życiu.
Ekologia rynkowa, ratunkowa czy nawracająca?
Wiemy, że wzrasta światowa emisja dwutlenku węgla do atmosfery, a szybkość, z jaką następuje ocieplanie się mórz i oceanów, zadziwia nawet pesymistów. Nie można dopuścić do bierności. To byłby haniebny błąd. Niewątpliwie era odbudowy światowego porządku po ataku wirusów przyniesie zmiany. Dziś trzeba wielkiej pracy umysłów, wielkiej mobilizacji serc, wielkiej ofensywy modlitwy, aby w program tych nieuniknionych zmian wprowadzić punkty dotyczące ratowania planety Ziemi. Na pewno trzeba wrócić do zasady: gdzie Bóg jest na swoim miejscu, wszystko jest na swoim miejscu. To skłania do rozumienia ekologii jako czynnika nawrócenia.
Franciszkańska teologia encykliki LAUDATO SI’
Św. Franciszek z Asyżu jest mistrzem duchowym papieskiego listu do świata w trosce o świat jako o wspólny, gościnny dom – encykliki Laudato si’. Franciszkańskie inspiracje ekoencykliki papieża Franciszka prezentowaliśmy już kilkakrotnie i wiemy, że głoszona rewolucyjność nauczania papieskiego jest w dużej mierze mocno zakorzeniona w katolickiej tradycji franciszkańskiej. Dziś o. Stanisław Jaromi pisze o głównym teologu w tym dokumencie, którym jest św. Bonawentura z Bagnoregio (ok. 1217–1274), Doktor Seraficki, pierwszy franciszkański kardynał. Swoje święto ma 15 lipca. Polecamy!
Czytaj więcej: Franciszkańska teologia encykliki LAUDATO SI’
Parafia – ekologiczne miejsce spotkania
Może stać się tak, że słowem „neopogaństwo” będziemy musieli określać nie tyle słabości naszego Kościoła tu i teraz, ile stan duchowości ludzi, którzy zachowują się, jakby rynek był ich religią. Nie są obcy, mieszkają wśród nas. W każdej parafii świeci Eucharystia – światło na nawrócenie pogan, na nawrócenie nasze, na nawrócenie naszych bliźnich – neopogan. Oni, ci mało bywający w kościele, wyrzekający się często pomocy sakramentów – żyją na terenie parafii. Żyją wśród nas, my zaś żyjemy wśród nich. Nie żyjemy wśród potępionych, skazanych na ogień piekielny. To swoi.
Ekologia encykliki Fratelli tutti
Encyklika Fratelli tutti to list Papieża do świata, do ludzi dobrej woli i zaproszenie do rozmowy o braterstwie uniwersalnym we współczesnym świecie. Ma 8 rozdziałów, 287 punktów. Została podpisana przez Papieża Franciszka w Asyżu przy grobie św. Franciszka 3.10.2020 r. w wigilię jego święta. Podejmuje szereg tematów społecznych wspomnianych w poprzedniej encyklice Laudato si’, pokazując je w perspektywie dialogu międzyreligijnego i międzykulturowego. Jak poprzednio i tu kluczowa jest duchowość franciszkańska i troska o świat jako wspólny, gościnny dom dla wszystkich. Oto krótka prezentacja dokumentu…
